古希腊男子同性恋小考2 (考古鱼YYIng~~~) - 达人(Vilyafish)

2005/08/15 | 古希腊男子同性恋小考2 (考古鱼YYIng~~~)
类别(*缪斯玄关*) | 评论(1) | 阅读(711) | 发表于 11:50: 古希腊文学中最重要的同性恋题材的散文作品是柏拉图的《会饮篇》。公元前416年，悲剧作家阿伽同为了庆祝他哪激动人心的胜利，宴请了好友苏格拉底，费德洛斯（柏拉图热爱的少年，有同名散文篇《费德洛斯》，苏格拉体有与热爱的少年亚西比德同名散文篇《亚西比德》），保萨尼阿斯，艾里辛麦克斯，阿里斯托芬。几年后柏拉图成书《会饮篇》。费德洛斯提议以厄洛斯的地位和威力作为谈话的主题。阿里斯托芬通过一个编造的神话故事，把爱阐释为：原来完整的人被爱神分为两半，一半对另一半的追求。

PS：插花～之所以提到厄洛斯，是因为厄洛斯是古希腊少年之爱在肉体和精神方面的本原。

在苏格拉底的定义中，厄洛斯是能像想出的最完美的神，精神和肉体方面完美和谐的统一体……应证了说法：一个真正的好老师必须非常热爱少年，相亲相爱，共同努力追求完美。
PS：插花～关于小A和大P，费德洛斯在《会饮篇》中提出，大P是年长的情人，而小A是被爱的人～（举鳍～偶支持P/A……）
同时，苏格拉底说“除了爱情外，我承认我一无所有”“我确信自己善于谈情说爱”

关于苏格拉底
在色诺芬的《苏格拉底回忆录》里，第欧根尼说苏格拉底还是少年时就已经是老师阿基劳斯的致爱之人了。苏格拉底当17岁时并不讨厌阿基劳斯的爱，因为“他相当沉溺于性爱之乐”，但后来取而代之的时狂热的脑力劳动。
“……也许我能帮你寻找到一些漂亮高贵的少年，因为我喜欢爱情；每当我疯狂地爱上他们，我就会全身心地努力做到：爱着他们，他们也爱我；我需要他们时，他们也需要我；我想跟他们在一起时，他们也乐于于我交往……”（苏格拉底）
苏格拉底经常沉浸于对少年的热爱当中，如《会饮篇》中他描述奥托吕科斯给他的印象：“犹如黑夜中燃起的火焰，他的魅力吸引了所有男人的目光，看到他的人没有一个能无动于衷……”同时柏拉图在《亚西比德》《会饮篇》中清楚表明漂亮的亚西比德给苏格拉底留下了非常深刻的印象（插花：汗，老师看上学生的情人……）
另一方面，苏格拉底尊崇与少年的性爱关系，而且努力劝阻他的朋友远离这种关系。“……当漂亮的少年吻你时，难道你不会产生一种可怕的感觉么…………我建议，当你看到一个美丽的少年，你逃跑的越快越好……”
并不能完全判定苏格拉底的同性之爱只是一种精神之恋，但是他当然毫不掩饰自己对对少年之美的喜爱，与他们保持亲密的关系也时不可缺少的，但是他尽可能避免通过身体接触来显示自己的情感，他甚至说可以放弃性爱之乐，因为他善于调教年轻人的心灵（汗……）。

据记载，克里特岛是全希腊男童的发源地。克里特人认为他们的古代国王米诺斯强奸了伽倪墨得斯，而其他地方的传说一致认为是宙斯所为。由此可见克里特岛的少年之爱达到了全民皆为的程度。在克里特的习俗和希腊的其他一些城邦，强奸少年长期以来都是既定习俗（插花：强奸是所有婚姻关系中最原始的一种，因此，人们杜撰出宙斯和米诺斯强奸伽倪墨得斯一事，作为少年之爱的起因）。在《荷马史诗》中，第二十卷里提到了弗吉尼亚的皇家少年伽倪墨得斯被劫走一事：

………………
而特罗斯生养的三个豪勇的儿郎
伊罗斯，阿萨拉斯科和神一样的伽倪墨得斯
凡间最美的人儿——诸神视其俊秀，把他掠到天上，当宙斯的侍斟，生活在神族中；
…………………

“年长的恋人提前三四天向他的朋友宣布他打算非礼至爱之人……如果他的朋友们觉得他的地位与他所追逐的少年相当，换句话说就是配的上这个少年，那么出于传统的习惯，他的朋友就会假装追准他…………相反，如果朋友们觉得他配不上少年，就会强行把少年从他身边夺走……一旦他把少年带进他的房间，朋友们便不再追逐了…………如果出生显赫家庭的美少年找不到年长的情人，则被认为是一大耻辱，因为他会被认为是品性有问题……那些已经被强奸的少年会得到特别的尊重…………”

在底比斯，人们认为“强奸少年”源于古代国王拉伊俄斯，他劫走普罗帕斯的儿子克里西波斯，男子同性恋由此开始（插花：后来拉伊俄斯被维护道德纯洁的赫拉惩罚，铸成了著名的俄底修斯弑父）。
在斯巴达，关于少年之爱又很多矛盾的地方，精神和肉体方面。色诺芬称斯巴达的少年之爱侍以对形体美的感观欣赏为基础的，不会唤起任何肉体上的欲望；不然就等于父子，兄弟乱伦；违法的人将被剥夺公民权。男人爱少年犹如爱精美的雕塑，许多男人何以喜欢一个少年，一个少年也可以喜欢许多男人。但色诺芬也不得不承认，希腊人从来就不相信斯巴达的少年之爱只是精神之恋…………

与少年之恋有关的节日：奥林匹亚和相关的运动会及一部分节日
根据阿波罗的神谕，授予优胜者一项勇橄榄树枝编成的造型简单的花冠，代表古希腊人的思想情操；一位美少年必须用金刀从象征荣誉的圣树上砍取花饰将其编造成冠冕。希腊文中，这位美少年有个专有的名词：左右花开。（YYIng～这不是给某人设定的角色么……）
在最早的时候，参赛运动员均赤身裸体上场，他们只是围着臀部上一条兜裙……从第十五届奥林匹亚运动会，即公元前720年以后的运动会，赛跑运动员已经摘下兜裙，赤裸裸上场了。
希腊各地都有许多专门为赞美青少年之美而设立的节日，或至少带有这个色彩。
在麦加拉，人们在春天欢庆狄奥克莱亚节，举行青少年接吻比赛。“……随着春神的到来，你们的孩子在他的坟周围进行接吻竞赛。比赛中若有哪一个人以唇相吻最为情深义切，他便可以戴花冠回家去见母亲……”（奥林匹亚，第十二卷）（无限YYIng～）

在乡间举行的酒神节上，人们往往举行各种娱乐活动……有一个节目是取来一个灌满酒并用油脂将外表涂的滑溜的皮囊酒袋，让一些裸体的男孩子金鸡独立站在上面蹦跳雀跃……三四月，人们举行大酒神节，游行队伍里赞颂狄俄尼索斯的歌舞手队伍是由男孩子们组成的。十一月，雅典人举行奥斯克弗黎亚节（以“长有葡萄果实的葡萄藤命名”）。有些时候葡萄藤是由两名挑选出来的美貌男童举在手上走在游行队伍的最前面（他们往往别打扮成女孩的样子）；或者由英俊的小伙子高擎在手上。“……他们不但大胆而且勇敢，而且都长的眉清目秀同时又具有女孩子的气质……通过经常使用热水浴，避免阳光的照晒以及外界空气的接触，用油脂擦揉头发和皮肤，并且给他们戴上女人的首饰，是他们看上去完全不像男孩子……尽量模仿女子的嗓音和步态以及各种姿态，同时把他们安排在女孩子的群体中生活，让他们与女子之间没有任何区别之处，而且她们也辨认不出他们原来是男孩子………”（《特斯俄斯》）（插花：XDXD～怎么看都像是小A女装史～～）

左边的是俄底修斯和狄俄墨得斯～红衣服的是小A，XDXD～捏捏～小A，白白的大腿露出来了捏～～～

关于著名的古希腊人祭祀雅辛斯托的节日在七到八月举行，俊美的少年雅辛斯托深受阿波罗的喜爱，但是西风之神也喜欢这个少年。当他看到阿波罗和他以掷铁饼取乐时，出于嫉妒，趁机将铁饼对准雅辛斯托的头部砸了过去，结束了他的生命。为了纪念阿波罗喜爱的少年，人们举行雅辛斯托节。

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拉伊俄斯忒拜国王，拉布达科斯之子，俄底浦斯之父；因为劫持克里西波斯造成其自杀触怒众神，酿成了著名的俄底浦斯弑父

继续YYIng～; 0

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